内村鑑三が著書『月曜講演』に記した名言（1861～1930 / 評論家 キリスト教無教会主義の創始者）[今週の防災格言368]

『 泥土の下には盤石あり、雲霧の上には太陽あり。不平の極には又（また）幸（しあわせ）と望（のぞみ）なきに非（あら）ず。 』

内村鑑三（1861～1930 / 評論家 キリスト教無教会主義の創始者）

格言は『カーライルを学ぶの利と害（『月曜講演（明治31年4月）』収録） 』より。

彼は希望なき不平家に非ず、光明を仰ぎ見ざる厭世家に非らざりき。

と続く。

曰く、実直な者が真面目に生涯を送る限り、いつしか光明を見出すと述べた一説。

… … …

内村鑑三（うちむら かんぞう）は、明治・大正期に活躍したキリスト教の代表的伝道者。講演、著述による伝道を熱心に行い、当時の青年に大きな感化を与えた。著書に『余は如何にして基督信徒となりし乎 “How I Became a Christian”』『代表的日本人 “Representative Men of Japan”』『デンマルク国の話』『地人論』など多数。
高崎藩士の長男として生まれる。有馬私学校英学科、東京外国語学校（東京大学予備門）、札幌農学校で学び、新渡戸稲造らと交友。1878（明治11）年メソジスト教会宣教師M.C.ハリスから洗礼を受ける。1884（明治17）年渡米し、アマースト大学、ハートフォード神学校で学び神学を修め、帰国後に新潟の北越学館教頭、東京の第一高等中学校、大阪の泰西学館、熊本の英学校、名古屋の英和学校の教師を歴任。この間に『代表的日本人』などの代表的な著作を刊行した。1897（明治30）年『萬朝報』主筆（英文欄）となり、翌年『東京独立雑誌』創刊、1900（明治33）年には『聖書之研究』を創刊。1901（明治34）年『無教会』を創刊。同年、黒岩涙香らと『理想団』を作り社会改良運動を行い、足尾銅山鉱毒事件の実態を世間に訴え、日露戦争においては幸徳秋水・堺利彦らと非戦論を主張。聖書にのみ基づく日本独自の『無教会主義』を唱え、その伝道・学問的研究・著述活動を精力的に行った。1930（昭和5年）3月28日に70歳で死去。

防災意識を育てるWEBマガジン「思則有備（しそくゆうび）」

2024.11.21

新渡戸稲造が「逆境にある時の心得」で述べた名言（1862～1933 / 農学者・教育者・...

https://shisokuyubi.com/bousai-kakugen/index-407

『 人は逆境とか災難とかいうことを、兎角（とかく）過大視する弊（へい）がある。 』　新渡戸稲造（1862～1933 / 農学者・教育者・法学者 東京女子大初代学長）　格言は著書『修養（実業之日本社 明治44年9月）』より「逆境にある時の心得」の章から「逆境の人は何故天を怨むか」より。弊（へい）は「よくない習慣」という意味。曰く―――。昔時（むかし）司馬遷が伯夷叔斉を論じたとき、天道是か非かと疑問を発して、天を怨むの語気を示した。今の学者は天に是非なし、天を道徳的に見るとは、学理の許さぬことと論する。英国のハツクス...

防災意識を育てるWEBマガジン「思則有備（しそくゆうび）」

2024.11.21

内村鑑三の「天災と刑罰」の名言（1861～1930 / 宗教家 キリスト教思想家・伝道者...

https://shisokuyubi.com/bousai-kakugen/index-934

『 天災そのものは刑罰ではあるまい。しかし、悪人がこれに遭遇すれば天災は確かに天罰である。義人がこれに遭遇すれば天災は天罰ではなくして善き試練である。 』　内村鑑三（1861～1930 / キリスト教思想家・評論家 キリスト教無教会主義の創始者）　天災は悪人にとっては刑罰である。義人にとっては恩恵である。…とも述べている。　 随筆『天災と刑罰』（1906年5月 雑誌「聖書之研究 75号」）には以下の様に書かれている。天災は読んで字の通り天災であろう。即ち天然現象であろう。地震は地層の波動であろう。噴火は地熱の放発であ...

防災意識を育てるWEBマガジン「思則有備（しそくゆうび）」

2024.11.21

清澤満之が著書『清沢全集』に記した名言（1863～1903 / 宗教家・真宗大谷派僧侶 ...

https://shisokuyubi.com/bousai-kakugen/index-617

『 衣、食、住、具等は生活の必需品なり。之を求得（きゅうとく）せざるべからず。 』　清澤満之（1863～1903 / 宗教家・真宗大谷派僧侶 哲学者・思想家）　格言は「清沢全集（大正3年）」より。「求得せざるべからず」は「追求しないわけにいかない」の意。曰く――――。《 衣、食、住、具等は生活の必需品なり。之を求得（きゅうとく）せざるべからず。而（しか）して此に許多（あまた）の謬見（びゅうけん=誤った考え）あり。徒（いたずら）に多きを要するは謬見なり。況（いわ）んや之に誇るをや。徒に美を要するは謬（あやまり）なり...

防災意識を育てるWEBマガジン「思則有備（しそくゆうび）」

徳富蘇峰が著書『日曜講壇』に記した人生の名言（思想家・評論家・歴史家）[今週の...

https://shisokuyubi.com/bousai-kakugen/index-51

『 人の一生に、最も大切なるは、安心也。百歳の寿命も、一日の安心には、代え難し。安心なければ、生活の甲斐なき也。 』徳富蘇峰（1863～1957 / 思想家・評論家・歴史家・新聞経営者 貴族院議員）徳富蘇峰（とくとみ そほう）は熊本県出身のジャーナリストで評論家。本名は徳富猪一郎（いいちろう）。上京して「民友社」を創設、「国民之友」「國民新聞（東京新聞の前身）」を創刊、以後、40年間にわたって日本の代表的時論家として活躍された。明治30（1897）年には松方内閣の内務省勅任参事官に就任、昭和4（1929）年に国民新聞社...

防災意識を育てるWEBマガジン「思則有備（しそくゆうび）」

2024.11.21

黒岩涙香が著書『天人論』に記した名言（1862～1920 / 翻訳家・作家・新聞記者 「...

https://shisokuyubi.com/bousai-kakugen/index-319

『 生命は天然に唯（た）だ一個の向上主義なり。 』　黒岩涙香（1862～1920 / 明治の翻訳家・作家・新聞記者 「万朝報（よろずちょうほう）」を創刊）　格言は著書「天人論（1903（明治36）年）」より。生物は "活きんと欲する意思" を原動力にして向上に向けて生きる、という意味。土佐高知出身の黒岩涙香（くろいわ るいこう）は、明治時代を代表する知識人の一人。兄に畜産家・黒岩四方之進（くろいわ よものしん）。17歳で上京後、「同盟改進新聞」「日本たいむす」「絵入自由新聞」「都新聞」の主筆を歴任、「法廷の美...

防災意識を育てるWEBマガジン「思則有備（しそくゆうび）」

 

1 Pocket

2024.11.21

田中正造の日記に記された名言（1841〜1913 / 政治家 足尾銅山鉱毒事件を告発）[今...

https://shisokuyubi.com/bousai-kakugen/index-469

『 独り聖人となるは難からず。社会を天国へ導くの教や難し。 』　田中正造（1841～1913 / 政治家・衆議院議員 足尾銅山鉱毒事件を告発）　格言は盟友の記者・木下尚江（きのした なおえ / 1869〜1937）の著書「神・人間・自由（中央公論社 1934年）」抄出の正造の日記（明治42（1909）年7月7日 古河町停車場田中屋の休息室にて書 ※田中正造69歳の時）より。曰く―――。是れ聖人の躓（つまづ）く所にして、つまづかざるは稀なり。男子、混沌の社会に処し、今を救い未来を救うことの難き、到底一世に成功を期すべからず。ただ労は自ら是れ...

防災意識を育てるWEBマガジン「思則有備（しそくゆうび）」

2024.11.21

志賀直哉が著書『わが生活信条』に記した格言（小説家）[今週の防災格言111]

https://shisokuyubi.com/bousai-kakugen/index-184

『 幸福とは、自分の気持の中の事だが、食うや食わずにいたら不幸だ。食ということも大きな幸福になる。 』志賀直哉（1883〜1971 / 小説家 雑誌「白樺」を創刊 代表作『暗夜行路』）格言は『わが生活信条（1949（昭和24）年）』より。志賀直哉（しが なおや）は、宮城県生まれの小説家。1910年、武者小路実篤、有島武郎らと「白樺」を創刊して以降、白樺派の中心作家として活躍。その無駄のない文章は、大正・昭和にかけ多くの文学者に多大な影響を与え 「小説の神様」との異名で称えられた。唯一の長編小説「暗夜行路（1921（大正10...

防災意識を育てるWEBマガジン「思則有備（しそくゆうび）」

2024.11.21

志賀直哉（1883～1971 / 小説家）の昭和12年の小説『青臭帖（あおくさちょう）』に...

https://shisokuyubi.com/bousai-kakugen/index-728

『 五つの幸福があっても、一つの不幸の為めにその五つはゼロになる。幸福は弱く、不幸は強い。 』志賀直哉（1883～1971 / 小説家 雑誌「白樺」を創刊 代表作『暗夜行路』）格言は『青臭帖（昭和12（1937）年）』より。志賀直哉（しが なおや）は、明治から昭和にかけ活躍した白樺派を代表する作家で小説の神様ともいわれ当時の文壇に強い影響を与えた。明治16（1883）年2月20日、第一銀行石巻支店行員だった父・志賀直温（なおはる）と亀山藩士の娘・銀の間に次男として宮城県牡鹿郡石巻町にて生まれる。父親の直温は、厳格な陸奥相馬...

防災意識を育てるWEBマガジン「思則有備（しそくゆうび）」

2024.11.21

岡倉天心（1863～1913 / 美術家・美術評論家・美術教育者）が著書『茶の本』に記し...

https://shisokuyubi.com/bousai-kakugen/index-149

『 人間にとって飢え以外に真実はなく、慾望以外に神聖なものはない。』岡倉天心（1863～1913 / 美術家 美術評論家・美術教育者）岡倉天心（おかくら てんしん）は明治期の美術家・美術評論家。横浜生まれ。本名覚三（かくぞう）。貿易商を父に持ち、幼い頃から英語に慣れ親しみ、東京帝国大学卒業後、同大学講師であったアーネスト・フェノロサ（Ernest Fenollosa）に師事。東京美術学校（現・東京藝術大学）の創設に努め1890年、第2代校長となる。後に横山大観（よこやまたいかん）、下村観山（しもむらかんざん）らと日本美術院を創...

防災意識を育てるWEBマガジン「思則有備（しそくゆうび）」

2024.11.21

二宮尊徳（二宮金次郎）（1787〜1856 / 江戸時代の農政家・報徳思想家）の『報徳訓...

https://shisokuyubi.com/bousai-kakugen/index-365

『 身命の長養は衣食住の三つにあり。衣食住の三つは田畑山林にあり。田畑山林は人民の勤功にあり。今年の衣食は昨年の産業にあり。来年の衣食は今年の艱難（かんなん）にあり。年々歳々報徳を忘る可（べか）らず。 』二宮尊徳（1787～1856 / 江戸時代の農政家・報徳思想家 通称は金次郎）『艱難（かんなん）』とは困難に遭遇し苦しみ悩むの意。この格言は報徳の道の精神を説いた「 報徳訓 」より。二宮尊徳（にのみや そんとく / 通称：二宮金次郎、金治郎）翁は、江戸時代後期に「報徳思想」という道徳思想を説き、日本の農村復興政...

防災意識を育てるWEBマガジン「思則有備（しそくゆうび）」

2024.11.21

上杉鷹山（1751～1822 / 江戸時代の大名・出羽国米沢藩主）が宝暦の飢饉後に遺した...

https://shisokuyubi.com/bousai-kakugen/index-216

『 人として世に惜しきは命にて候。之を助け養ふは米穀にて候。今日 無事の時に 米穀の備有之度候。 』上杉鷹山（1751〜1822 / 江戸中期の大名 出羽国米沢藩第9代藩主）上杉鷹山（うえすぎ ようざん / 上杉治憲 うえすぎ はるのり）公は、破綻状態にあった米沢藩再生のきっかけを作った江戸時代を代表する名君。17歳で藩主となった時、藩の借金は20万両にも達し、もはや利息すら返済できないほど財政赤字が膨れ上がっていた。鷹山は自ら粥を食し倹約を行い、藩士や農民に倹約を奨励、旧家老らと対立しながらも優秀な民政家である竹俣当...

防災意識を育てるWEBマガジン「思則有備（しそくゆうび）」

2024.11.21

中江藤樹（1608〜1648 / 江戸時代初期の儒学者 陽明学の祖）『藤樹規』の名言 [今...

https://shisokuyubi.com/bousai-kakugen/index-260

『 天命を畏れ徳性を尊ぶ。右（※左文）は持敬（じけい）の要（かなめ）、進修（しんしゅう）の本也。 』中江藤樹（1608〜1648 / 江戸時代初期の儒学者 陽明学の祖）格言は小川村（現・滋賀県高島市）藤樹書院の『藤樹規』より。『持敬』とは、畏敬の念を持つこと。『進修の本』とは、学（心のけがれを清め、身の行をよくすることを本質とする）を修める手本、の意。日本の陽明学の祖・中江藤樹（なかえ とうじゅ）は、近江国小川村（現・滋賀県高島市安曇川町上小川）で生まれ、9歳で伯耆国（鳥取県）米子の加藤貞泰家臣の養子となった...

防災意識を育てるWEBマガジン「思則有備（しそくゆうび）」

2024.11.21

ウォルト・ホイットマンの前向きな幸福論の名言（1819～1892 / アメリカの詩人）[...

https://shisokuyubi.com/bousai-kakugen/index-1

『 寒さにふるえた者ほど太陽の暖かさを感じる。人生の悩みをくぐった者ほど生命の尊さを知る。 』　ウォルト・ホイットマン（1819～1892 / アメリカの詩人）　人生の中で不幸や不運なできごとに遇うということは、幸せというものを知るための良い機会を得ることでもある。夏目漱石によって日本に広く知られるようになったホイットマンの前向きな人生の幸福論は、まさに、このメールマガジンのテーマにも相応しい。ニューヨーク州の大工の息子として生れたホイットマン（Walt Whitman）は、印刷工、小学校教師を経て、新聞社の政治ジャ...

防災意識を育てるWEBマガジン「思則有備（しそくゆうび）」

2024.11.21

高山樗牛が著書『ワルト、ホイットマンを論ず』に書き記した格言（文芸評論家）[今...

https://shisokuyubi.com/bousai-kakugen/index-585

『 げに文明とは自然の制御の謂（いい）なるべし、されど然（しか）るが故に、自然を軽蔑し其（その）要求を卑（いやし）むべき理は何処（いずこ）にある。 』高山樗牛（1871〜1902 / 文芸評論家・思想家・ジャーナリスト）曰く―――。《 実在の人生は決して自然に離れ得べきものにあらず、是れホイットマンが人生に関して有せる根本の思想なり。 げに文明とは自然の制御の謂（いい）なるべし、されど然（しか）るが故に、自然を軽蔑し 其（その）要求を卑（いやし）むべき理は何処（いずこ）にある。肉の外に霊なく、霊の外に肉無し。吾...

■「宗教」「僧侶」に関連する防災格言内の記事
釈迦（紀元前5世紀頃 / 仏教の開祖）(2011.12.19 防災格言)
旧約聖書『伝道者の書』第1章9節より(2009.11.23 防災格言)
旧約聖書『創世記』41章より(2011.12.26 防災格言)
空海・弘法大師（774～835 / 平安時代の僧侶 真言宗開祖）(2011.10.31 防災格言)
最澄・伝教大師（767～822 / 平安時代の僧侶 天台宗開祖）(2008.07.28 防災格言)
源為憲（生年不詳～1011 / 平安時代中期の文学者 正五位下・美濃守）(2018.03.05 防災格言)
慈円（1155～1225 / 鎌倉時代初期の天台宗僧侶 歌人）(2014.03.17 防災格言)
無住（1227～1312 / 鎌倉時代の臨済宗僧侶 『沙石集』『雑談集』著者）(2014.08.25 防災格言)
一遍（1239～1289 / 鎌倉時代中期の僧侶・一遍上人 時宗の開祖）(2016.04.25 防災格言)
ヴェルナー・ロレヴィンク（1425～1502 / ドイツの修道士(カルトジオ会)・神学者）(2020.08.10 防災格言)
ルイス・フロイス（1532～1597 / ポルトガル出身のカトリック司祭 イエズス会宣教師）(2013.05.27 防災格言)
ブレーズ・パスカル（1623～1662 / フランスの数学者・哲学者・キリスト教神学者）(2021.02.08 防災格言)
松尾芭蕉（1644～1694 / 江戸前期の俳人 俳聖 紀行文『おくのほそ道』）(2010.12.20 防災格言)
釈雲照（1827～1909 / 真言宗僧侶 明治維新後に戒律主義「十善会」発足）(2012.02.13 防災格言)
レフ・トルストイ（1828～1910 / 帝政ロシアの小説家・思想家 ロシア文学を代表する文豪）(2022.03.21 防災格言)
渡辺南隠（1834～1904 / 幕末明治期の臨済宗僧侶 禅僧として白山道場を開単）(2010.08.16 防災格言)
南条文雄（1849～1927 / 仏教学者・真宗大谷派僧侶 日本初の文学博士）(2016.10.10 防災格言)
道重信教（1856～1934 / 僧侶 増上寺法主(第79代)・浄土宗大僧正）(2018.10.22 防災格言)
佐治実然（1856～1920 / 宗教家 日本ユニテリアン協会会長 平民社相談役）(2010.03.15 防災格言)
ミカエル・Ａ・ステシエン（1857～1929 / 在日宣教師・ルクセンブルグの神父・キリシタン研究者）(2020.12.21 防災格言)
釈宗演（1860～1919年 / 明治・大正期の臨済宗僧侶 鎌倉建長寺派・円覚寺派管長 臨済宗大学長）(2022.10.17 防災格言)
内村鑑三[1]（1861～1930 / 宗教家・伝道者 キリスト教無教会主義の創始者）(2014.12.29 防災格言)
内村鑑三[2]（1861～1930 / 宗教家 キリスト教思想家・評論家 キリスト教無教会主義の創始者）(2022.10.31 防災格言)
新渡戸稲造（1862～1933 / 農学者・教育者・法学者 東京女子大初代学長）(2012.11.12 防災格言)
ジョージ・サンタヤナ（1863～1952 / スペイン系アメリカ人の哲学者・詩人・小説家）(2021.03.01 防災格言)
清沢満之（1863～1903 / 宗教家・真宗大谷派僧侶 哲学者・思想家）(2016.09.12 防災格言)
河口慧海（1866～1945 / 黄檗宗僧侶 仏教学者 日本人初のチベット入境者）(2011.09.26 防災格言)
夏目漱石（1867～1916 / 小説家 英文学者 代表作『吾輩は猫である』等）(2012.04.09 防災格言)
北村透谷（1868～1894 / 詩人・文芸評論家 25歳の若さで自殺）(2019.06.10 防災格言)
鈴木大拙（1870～1966 / 思想家・仏教学者 大谷大学名誉教授 文化勲章(1949年)）(2022.04.25 防災格言)
戸川秋骨（1870～1939 / 英文学者・随筆家 慶應義塾大学教授）(2016.02.15 防災格言)
出口王仁三郎（1871～1948 / 宗教家・芸術家 新宗教「大本」教祖の一人）(2020.11.02 防災格言)
石川成章（1872～1945 / 地質学者・地球科学者 僧侶・真宗大谷派参事 京都帝大講師）(2022.01.03 防災格言)
小野村林蔵（1883～1961 / 札幌北一条教会牧師 日本基督教会指導者 日本キリスト教会創立者）(2022.11.07 防災格言)
奥谷文智（1883～1974 / 宗教家 天理教加納分教会長 機関紙「道之友」記者）(2011.11.28 防災格言)
九条武子（1887～1928 / 歌人・慈善活動家 関東大震災で罹災）(2021.09.13 防災格言)
賀川豊彦（1888～1960 / キリスト教社会運動家・作家 イエス団創始者）(2014.10.20 防災格言)
橋本徹馬（1890～1990 / 政治評論家・政治活動家・思想家・著述家 「紫雲山地蔵寺」初代住職で水子供養運動創唱者）(2020.10.12 防災格言)
山田恵諦（1895～1994 / 天台宗僧侶 第253世天台座主）(2012.04.02 防災格言)
立花大亀（1899～2005 / 臨済宗僧侶 京都大徳寺派最高顧問 大亀宗雄）(2013.09.23 防災格言)
安田理深（1900～1982 / 仏教学者・浄土真宗大谷派僧侶 私塾「相応学舎」主宰）(2022.05.16 防災格言)
佐藤初女（1921～2016 / 福祉活動家 森のイスキアを主催）(2019.10.28 防災格言)
瀬戸内寂聴（1922～2021 / 作家・天台宗尼僧 文化勲章(2006年) 本名・晴美）(2021.11.15 防災格言)
司馬遼太郎（1923～1996 / 作家・評論家 代表作『梟の城(直木賞)』など）(2015.01.12 防災格言)
高木慶子（1936～ / カトリックのシスター 聖トマス大教授 生と死を考える会全国協議会会長）(2009.06.15 防災格言)
丸茂湛祥（1940～2020 / 日蓮宗僧侶・宗教心理学者・日本画家）(2013.08.05 防災格言)
草地賢一（1941～2000 / 牧師 国際ボランティア学会創設者 PHD協会総主事）(2011.08.29 防災格言)
アン・タイラー（1941～ / 米国の人気小説家 ピュリッツァー賞(1988年)）(2018.05.28 防災格言)

– Amazon.co.jp –