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高山樗牛が著書『ワルト、ホイットマンを論ず』に書き記した格言(文芸評論家)[今週の防災格言424]

time 2016/02/01

高山樗牛が著書『ワルト、ホイットマンを論ず』に書き記した格言(文芸評論家)[今週の防災格言424]


『 げに文明とは
自然の制御のいいなるべし、
されどしかるが故に、自然を軽蔑し
その要求をいやしむべき理は何処いずこにある。 』

高山樗牛(1871〜1902 / 文芸評論家・思想家・ジャーナリスト)

曰く―――。

《 実在の人生は決して自然に離れ得べきものにあらず、是れホイットマンが人生に関して有せる根本の思想なり。 げに文明とは自然の制御の謂(いい)なるべし、されど然(しか)るが故に、自然を軽蔑し 其(その)要求を卑(いやし)むべき理は何処(いずこ)にある。
肉の外に霊なく、霊の外に肉無し。
吾等が身体の健やかに、鮮(あざ)やかに、美(うる)はしく、全からむことは、最も貴むべき自然の要求にはあらざるか。誰れが肉の楽しみを霊のそれよりは貴(たっと)からずと謂ふか。世は食の旨(うま)きを求むるを卑(いや)しとなす、今や男女の愛情だに是を『詩的』にせざれば、認めて美(うる)はしとせられず。所謂(いわゆ)る文明は将に凡べての肉欲を亡ぼし尽くさずむば已まざらむとす。吾れ却(かえっ)て、『人道』の名によりて是の暴行を非認(ひにん)せむ。 》

格言は「ワルト、ホイットマンを論ず(明治31(1898)年)」より。
「肉」の楽しみ、つまり自然の欲求を大切にすることが、「霊」すなわち精神の重視だという考え方。

高山樗牛(たかやま ちょぎゅう)は、山形県鶴岡市生まれの評論家。本名は林次郎。父は庄内藩士・斎藤親信で、幼くして警視庁などに勤務した伯父の高山久平の養子となった。
東京英語学校などを経て旧制第二高等学校(宮城県仙台市)に入学、この頃から山形日報などに評論や紀行を発表。1893(明治26)年、東京帝国大学文科大学哲学科に入学。在学中に読売新聞の懸賞で歴史小説『滝口入道』が当選し一躍有名となったが、以降は小説の筆を執らなかった。1896(明治29)年、大学を卒業後、第二高等学校教授となるが間もなく辞任。博文館へと入り雑誌『太陽』の編集主幹として日本主義を唱えた。その後、早大や東大の講師になり日本美術を講じると共に、ニーチェの思想を賛美、晩年は日蓮に傾倒するなど、旺盛な評論活動を続け、明治30年代の言論を先導した。1902(明治35)年、論文『奈良朝の美術』により文学博士号が授与されたが、肺結核により療養先の神奈川県平塚の杏雲堂病院にて12月24日に病没。31歳。

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<防災格言編集主幹 平井 拝>

 

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