Home » 先人たちの防災格言 » 『法句経第百六十番』に記された釈尊（仏陀）の遺した格言[今週の防災格言210]

『法句経第百六十番』に記された釈尊（仏陀）の遺した格言[今週の防災格言210]

time 2011/12/19

folder 先人たちの防災格言学者、思想家

『己（おの）れこそ己（おの）れの寄辺（よるべ）、己（おの）れを惜（お）きて誰（だれ）に寄るべぞ、よく整（ととの）えし己（おの）れにこそ洵（まこと）、得難（えがた）き寄辺（よるべ）をぞ得（え）ん』

” 自己心為師、不随他為師、自己為師者、獲真智人法 “

釈迦（紀元前5世紀頃 / 仏教の開祖「仏陀」「如来」等と呼ばれる）

口語訳『まことに自己（おのれ）こそ自己の救護者（すくいて）である。いったい、誰がこの自己の外に救護者となりうるものがあろうか。よく制せられたる自己こそ、吾（われ）らは他にえがたき救護者を見出すことができる。』

格言は『法句経第百六十番』（出典：友松圓諦著『法句経講義（講談社学術文庫533 1981年）』）より。
訳者である仏教学者・友松圓諦（ともまつえんたい / 1895〜1973 初代全日本仏教会事務総長）氏は、

漢訳に「自己の心を師となす」と「師」といっていますが、原文はナートなので、私は「救護者(すくいて)」とか「よるべ」と訳しておきました。漢訳に「自己の心」を師とするといっていますが、これは少々、どうかと思います。原文にしたがって「おのれ」だけにしておきました。

親、夫、妻、子、財産、親族、健康、信仰、こうしたものいっさいを失っても、もし万一、自己というものさえ見失わなかったならば、これが最後の足溜り、この最後の足溜りがありさえすれば、どんなにいっさいを失い、いっさいに裏切られても、自己に対して一つの堅牢なる立場があります。

と述べられている。

… … …

仏教の開祖釈迦は、紀元前5世紀頃に北インドの小国カピラバストゥ（現ネパール）で釈迦族の王子として生まれた。本名はゴーダマ・シッダールタという。後に “悟りを得た者” という意味の「仏陀（ブッダ）」と呼ばれる。
仏教界では、ルンビニー園で4月8日に生誕、12月8日に成道（じょうどう＝悟りを開く）され、クシナガラの地で満月の日の陰暦2月15日に80歳で入滅されたとされており、それぞれの日に法要がとり行われる。

防災意識を育てるWEBマガジン「思則有備（しそくゆうび）」

2024.11.20

弘法大師・空海（AD774〜AD835 / 平安時代の僧侶真言宗開祖）が『性霊集』に記し...

https://shisokuyubi.com/bousai-kakugen/index-351

『夏月（かげつ）の涼風（りょうふう）、冬天（とうてん）の淵風（えんぷう）。一種（いっしゅ）の気（き）なるも、嗔喜（しんき）同じからず。（夏月涼風、冬天淵風。一種之氣、嗔喜不同。）』空海（AD774〜AD835 / 平安時代の僧侶真言宗開祖弘法大師）格言は『性霊集（835年頃）』第1巻『徒懐玉（徒（いたずら）に玉を懐（いだ）く）』より。口語訳『夏の涼風や冬の淵風も同じ風であるのに、喜びや不快というように人によって受け取り方は異なる。』弘法大師（こうぼうだいし）空海（くうかい）は平安前期の讃岐国多度郡屏風浦...

防災意識を育てるWEBマガジン「思則有備（しそくゆうび）」

2024.11.20

最澄が遺した請願書『願文（がんもん）』に記されていた名言（伝教大師）[今週の防...

https://shisokuyubi.com/bousai-kakugen/index-38

『三災五濁（さんさいごじょく）』最澄(さいちょう)（767~822 / 平安時代の僧侶天台宗の祖伝教大師）最澄が世の無常を嘆き、比叡山入りを決意して衆生 (しゅじょう）のため修行に尽くすと誓願した書「願文（がんもん）」の一節に『牟尼（むに）の日久しく隠れて、慈尊の月未だ照さず。三災の危きに近づき、五濁（ごじょく）の深きに没（しず）む。』とある。現代語訳は「お釈迦様が亡くなられてから、次の仏様も未だ現れず、災いによってこの世の終わりが近づきつつあり、人々は道を誤り汚れに満ちた世の中に沈んでしまった。」「...

防災意識を育てるWEBマガジン「思則有備（しそくゆうび）」

2024.11.20

『一遍上人語録（鎌倉時代）』に記された僧侶・一遍の名言（1239〜1289 / 鎌倉時代...

https://shisokuyubi.com/bousai-kakugen/index-597

『専ら慈悲心を発（おこ）して、他人の愁（うれい）を忘るることなかれ。』　一遍（1239〜1289 / 鎌倉時代中期の僧侶・一遍上人時宗の開祖）　格言は「一遍上人語録（鎌倉時代）」巻上より。「慈悲心」は、いつくしみの心の意。一遍（いっぺん）は、鎌倉時代中期の僧侶。念仏宗である時宗（じしゅう）開祖。「一遍」は房号で、法諱は「智真」。諡は「円照大師」。他力念仏を唱道。全国を巡り、衆生済度のため民衆に踊り念仏をすすめ、遊行上人（ゆぎょうしょうにん）といわれた。伊予国（現・愛媛県）道後の豪族・河野通広（こうの...

防災意識を育てるWEBマガジン「思則有備（しそくゆうび）」

2024.11.20

旧約聖書『伝道者の書』に記されたソロモン王の遺した格言[今週の防災格言106]

~~https://shisokuyubi.com/bousai-kakugen/index-177~~

『昔あったものは、これからもあり、昔起こったことは、これからも起こる。日（太陽）の下には新しいものは一つもない。』旧約聖書（「伝道者の書」冒頭の第1章9節より）旧約聖書は、ユダヤ教やキリスト教の正典として、紀元前4世紀頃〜紀元前2世紀頃にその地位が確立されるようになったもの。旧約聖書は、紀元前から様々な言語に写本されて現在にまで伝わっている。この「伝道者の書」の著者とされる伝道者は、イスラエル王国の最盛期を築いたダビデ王の子・ソロモン王（紀元前1035〜925年頃）と言われている。■「聖書」に関連する...

防災意識を育てるWEBマガジン「思則有備（しそくゆうび）」

2024.11.20