『法句経 第百六十番』に記された釈尊（仏陀）の遺した格言[今週の防災格言210]

『 己（おの）れこそ己（おの）れの寄辺（よるべ）、己（おの）れを惜（お）きて誰（だれ）に寄るべぞ、よく整（ととの）えし己（おの）れにこそ洵（まこと）、得難（えがた）き寄辺（よるべ）をぞ得（え）ん 』

” 自己心為師、不随他為師、自己為師者、獲真智人法 “

釈迦（紀元前5世紀頃 / 仏教の開祖 「仏陀」「如来」等と呼ばれる）

口語訳 『 まことに自己（おのれ）こそ自己の救護者（すくいて）である。いったい、誰がこの自己の外に救護者となりうるものがあろうか。よく制せられたる自己こそ、吾（われ）らは他にえがたき救護者を見出すことができる。 』

格言は 『法句経 第百六十番』（出典：友松圓諦著『法句経講義（講談社学術文庫533 1981年）』）より。
訳者である仏教学者・友松圓諦（ともまつ えんたい / 1895〜1973 初代全日本仏教会事務総長）氏は、

『 漢訳に「自己の心を師となす」と「師」といっていますが、原文はナートなので、私は「救護者(すくいて)」とか「よるべ」と訳しておきました。漢訳に「自己の心」を師とするといっていますが、これは少々、どうかと思います。原文にしたがって「おのれ」だけにしておきました。

親、夫、妻、子、財産、親族、健康、信仰、こうしたものいっさいを失っても、もし万一、自己というものさえ見失わなかったならば、これが最後の足溜り、この最後の足溜りがありさえすれば、どんなにいっさいを失い、いっさいに裏切られても、自己に対して一つの堅牢なる立場があります。 』

と述べられている。

仏教の開祖釈迦は、紀元前5世紀頃に北インドの小国カピラバストゥ（現ネパール）で釈迦族の王子として生まれた。本名はゴーダマ・シッダールタという。後に “悟りを得た者” という意味の「仏陀（ブッダ）」と呼ばれる。
仏教界では、ルンビニー園で4月8日に生誕、12月8日に成道（じょうどう＝悟りを開く）され、クシナガラの地で満月の日の陰暦2月15日に80歳で入滅されたとされており、それぞれの日に法要がとり行われる。