中国故事「春秋左氏伝」荘公二十年（紀元前674年）の項より、鄭伯と虢公の災難への備えの名言 [今週の防災格言442]

『 禍（わざわい）に臨（のぞ）みて憂（うれい）を忘（わす）るれば、憂（うれい）必（かなら）ず之（これ）に及（およ）ばん。 』
（ 臨禍忘憂、憂必及之 ）

左丘明（生没年不詳 紀元前480年頃 / 中国故事の春秋左氏伝の著者）

《 災難に直面していながら、やがてくる憂いを危惧しないでいると、きっとその憂いが現実のものとなる 》の意味。

孔子の著書「春秋」の注釈書「春秋左氏伝」の荘公二十年（紀元前674年）の項より。

紀元前677年、父王が崩御し後を継いだ恵王（周朝の第17代王）は、国人の不満を引き起こしたため叛乱が起り国を追われ、鄭（現・禹州市）へと出奔した。鄭伯（ていはく）と虢公（かくこう）は恵王を支持し、首都奪回の準備を進めるなか、虢公（かくこう）が述べた言葉。

虢宣公

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中国故事に記されている『居安思危(きょあんしき)』とはどういう意味か？[今週の防...

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『 安きにありて危うきを思う（居安思危）　思えばすなわち備えあり（思則有備）　備えあれば憂いなし（有備無患） 』左丘明（生没年不詳 紀元前480年頃 / 中国故事の春秋左氏伝の著者）孔子の著書「春秋」の注釈書「春秋左氏伝」の譲公十一年の項に『備えあれば憂いなし』として知られる話の元ネタが紹介されている。春秋時代、晋・宋・斉など十二国の連合軍が、鄭へ攻め入ろうとした。鄭は急ぎ十二国で最大国の晋へ和睦を願い出た。晋はこれを受け入れ、他の国も進軍を取りやめた。鄭は晋へお礼として大量の貢物を贈り、大いに喜んだ...

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中国故事『易経 繋辞下伝』に記された平時からの備えを説いた名言 [今週の防災格言...

🕒️2025年7月3日

『 安くして危うきを忘れず（安而不忘危）　存して亡ぶるを忘れず（存而不忘亡）　治まりて乱るるを忘れず（治而不忘乱） 』　易経 繋辞下伝より（作者不明 / 孔子（紀元前500年頃）とする説もある）　「安泰な時であっても危機を忘れず、存続している時も亡びる事を忘れず、治まっている時も乱れる事を忘れない（平時に乱を忘れず）」つまり「平和な時でも、万一の時を考え、備えを怠らない事（油断してはいけない）」という意味。以前紹介した平時からの備えの重要性を説いた春秋左氏伝の「安きにありて危うきを思う（居安思危）」の...

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中国故事『国語』に書かれた名言（先秦時代頃）[今週の防災格言447]

🕒️2025年7月3日

『 水を塞（ふさ）ぐに其（そ）の源（みなもと）よりせざれば、必（かなら）ず復（ま）た流（なが）る。（ 塞水不自其源、必復流 ） 』中国故事『国語』晋語一より（作者未詳 / 先秦時代頃）格言は先秦時代に書かれた歴史書『国語』の「晋語一」より。口語訳：「水の流れを止めるにはそのもとから止めなければ、水はまた必ず流れてしまう」の意。国の乱れは、その根源から対処しなければならない、ことの例え。紀元前672年、晋の君主・献公（けんこう / 在位紀元前676〜紀元前651）は驪戎討伐に先立ち卜占を行った。史官の史蘇（しそ）...

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準備を怠らないように戒めた中国古典『国語：周語中』の名言（先秦時代・紀元前500...

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『 雨（あめ）畢（お）わりて道（みち）を除（はら）い、水（みず）涸（か）れて梁（はし）を成（な）す。 』" 雨畢而除道、水涸而成梁。"中国古典『国語』周語中より。先秦時代（紀元前500年前後）曰く―――。雨（あめ）畢（お）わりて道（みち）を除（はら）い、水（みず）涸（か）れて梁（はし）を成（な）す。草木（くさき）節（ふし）解（と）けて蔵（くら）に備（そな）え、霜（しも）を隕（おと）して冬裘（とうきゅう＝冬の衣）を具（そな）え、清風（せいふう）に至（いた）りて城郭宮室（じょうかくきゅうしつ）を修...

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中国古典「菜根譚」（洪応明の随筆・16世紀）の名言。天命を超越する方法とは。[今...

🕒️2025年7月3日

『 天（てん）の機緘（きかん）は測（はか）られず。抑（おさ）えては伸（の）べ、伸べては抑え、皆（みな）是（こ）れ英雄（えいゆう）を播弄（はろう）し、豪傑（ごうけつ）を顛倒（てんとう）する処（ところ）なり。君子（くんし）は只（ただ）是（こ）れ、逆（ぎゃく）に来（き）たらば順（じゅん）に受（う）け、安（やす）きに居（お）りて危（あや）うきを思うのみ。天も亦（また）其（そ）の伎倆（ぎりょう）を用（もち）うる所（ところ）無（な）し。 』" 天之機緘不測。抑而伸、伸而抑、皆是播弄英雄、顛倒豪傑処。君子...

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禍（わざわい）に臨（のぞ）みて憂（うれい）を忘（わす）るれば、憂（うれい）必（かなら）ず之（これ）に及（およ）ばん。（臨禍忘憂、憂必及之）(2016.6.6 防災格言)
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天下の禍（わざわい）は、多くは隠れて成（な）りて卒（にわか）に至り～(呂新吾『呻吟語』より)(2013.04.15 防災格言)
前慮（ぜんりょ）定（さだ）まらずんば、後に大患（たいかん）有り(前慮不定、後有大患)(2015.12.14 防災格言)
禍（か）至（いた）って後（のち）懼（おそ）るるは、是（こ）れ誠（まこと）に知（し）らず(禍至後懼、是誠不知)(柳宗元『誡懼箴』より)(2015.12.28 防災格言)
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水を塞（ふさ）ぐに其（そ）の源（みなもと）よりせざれば、必（かなら）ず復（ま）た流（なが）る（塞水不自其源、必復流）(2016.07.11 防災格言)
墨子「安居（あんきょ）なきに非（あら）ず、我に安心（あんしん）なきなり。」（比無安居也、我無安心也）（2014.06.02 防災格言）
蘇軾「安心は是れ薬、更に方無し。」（安心是薬更無方）(2014.05.19 防災格言)
荀子「福（ふく）は禍（か）の無（な）きより長（ちょう）なるは莫（な）し。」（福莫長於無禍）(2018.05.14 防災格言)
安くして危きを忘れざるは、古の炯誡なり(安不忘危、古之炯誡也)(2011.09.05 防災格言)
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孟子・公孫丑篇上「飢える者は食をなし易く、渇する者は飲をなし易し(飢者易為食、渇者易為飲)」(2019.02.04 防災格言)
孟子・公孫丑篇下「天（てん）の時（とき）は地（ち）の利（り）に如（し）かず。地（ち）の利（り）は人（ひと）の和（わ）に如（し）かず。(天時不如地利、地利不如人和)」(2020.05.04 防災格言)
洪応明「菜根譚」より「天（てん）の機緘（きかん）は測（はか）られず。抑（おさ）えては伸（の）べ、伸べては抑え、皆（みな）是（こ）れ英雄（えいゆう）を播弄（はろう）し、豪傑（ごうけつ）を顛倒（てんとう）する処（ところ）なり。君子（くんし）は只（ただ）是（こ）れ、逆（ぎゃく）に来（き）たらば順（じゅん）に受（う）け、安（やす）きに居（お）りて危（あや）うきを思うのみ。天も亦（また）其（そ）の伎倆（ぎりょう）を用（もち）うる所（ところ）無（な）し。」(2019.07.01 防災格言)
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楠木正成（1294～1336 / 鎌倉時代末期・南北朝時代の武将 正一位）(2014.03.31 防災格言)
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瀬島龍三（1911～2007 / 伊藤忠商事会長 関東軍作戦参謀・陸軍中佐）(2017.02.13 防災格言)
坂井三郎（1916～2000 / 大日本帝国海軍中尉 零戦パイロット)(2016.10.24 防災格言)
小野田寛郎（1922～2014 / 予備陸軍少尉 元帝国陸軍情報将校）(2014.1.20 防災格言)
伊藤宗一郎（1924～2001 / 陸軍少尉政治家・防衛庁長官）(2013.01.07 防災格言)
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アルビン・トフラー（1928～2016 / アメリカの作家・未来学者）(2016.7.4 防災格言)
佐々淳行[1]（1930～2018 / 作家・評論家 警察官僚・初代内閣安全保障室長）(2008.6.30 防災格言)
佐々淳行[2]（1930～2018 / 作家・評論家 警察官僚・初代内閣安全保障室長）(2018.10.15 防災格言)
志方俊之（1936～ / 元自衛隊陸将・北部方面総監）(2010.11.01 防災格言)
柳田邦男[1]（1936～ / ノンフィクション作家 元NHK記者・解説委員）(2010.10.04 防災格言)
柳田邦男[2]（1936～ / ノンフィクション作家・評論家）(2019.03.18 防災格言)
ジャレド・ダイアモンド（1937～ / アメリカの人類生態学者 カリフォルニア大学ロサンゼルス校教授）(2021.01.04 防災格言)
小川和久（1945～ / ジャーナリスト・軍事アナリスト 危機管理総合研究所長 静岡県立大学特任教授）(2008.02.04 防災格言)
君塚栄治（1952～2015 / 陸上幕僚長東日本大震災時の東北方面総監）(2016.03.14 防災格言)
ハリー・ハリス提督 （1956～ / 米海軍大将 アメリカ太平洋軍司令官）(2017.11.06 防災格言)
番匠幸一郎（1958～ / 元自衛隊陸将・西部方面総監(第35代)）(2017.04.03 防災格言)

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