説話集『宇治拾遺物語』「後の千金」に書かれた名言（13世紀頃）[今週の防災格言339]

『 更に今日の命、物食はずは生くべからず。後の千の金（こがね）更に益（やく）なし。 』

『宇治拾遺物語（編者未詳）』巻十五 第一九六話「後の千金の事」より

口語訳「今日の命は、何か食べなければとても生きていけない。あとになって千両の金を得ても無益である。」
遠い先の理想を追わず、眼前の現実を救いなさい、と説いたもの。

『宇治拾遺物語（うじしゅういものがたり）』は、13世紀（承久2（1220）年頃）にまとめられた編者未詳の説話集。「わらしべ長者」「雀の恩返し」「こぶとりじいさん」など全197話の長短編説話が紹介されており、『今昔物語集』と並び日本古典説話集の名作として知られる。
この「後の千金」というお話は、中国故事『荘子』雑篇・外物（二）から引用されたものでもある。

防災意識を育てるWEBマガジン「思則有備（しそくゆうび）」

2023.03.25

北畠親房が遺した時の災難にかかわる名言（南北朝時代の公卿で後醍醐天皇の重臣 『...

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『 人民の安からぬ事は時の災難なれば、神も力及ばせ給はぬにや。 』北畠親房（1293〜1354 / 南北朝時代の公卿 『神皇正統記』著者）格言は『神皇正統記（1343年）』下（後鳥羽天皇の項）より。平安末期。源義仲（木曾義仲）が、倶利伽羅峠の戦いで4万の平維盛軍を破り大勝。平氏は都落ちし西走する。平家にかわって入京を果たした義仲は、寿永2（1184）年、軍事クーデターにより後白河法皇と後鳥羽天皇を幽閉し、政権を掌握したが、間もなく、源頼朝の命により源義経・範頼軍に攻められ近江粟津で敗死する。そして、翌年の壇ノ浦の戦...

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2023.03.25

北畠親房が遺した"油断を戒める名言（南北朝時代の公卿で後醍醐天皇の重臣 『...

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『 少しの事も心に許す所あれば、大きに誤る本（もと）となる。 』北畠親房（1293〜1354 / 南北朝時代の公卿 『神皇正統記』著者）格言は著書『神皇正統記（1343年）』巻二より。曰く―――。すこしの事も心にゆるす所あれば、大きにあやまるもとゝなる。周易に霜を履（ふ）んで堅氷（けんびょう）に至ると云ふ《以下省略》「心に許す」は "油断をする" ことの意味。霜の降り始めは秋と冬の間にあるのでまだ寒くはない。しかし、霜が降るとだんだんと寒さが激しくなり、やがて氷が厚く張るような厳冬となる。だから、霜の降りだ...

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2023.03.25

源為憲（生年不詳～1011 / 平安時代中期の文学者 正五位下・美濃守）編纂の仏教説...

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『 もろもろの物の中に捨てがたきはおのが身より過ぎたるはなし。 』源為憲（生年不詳～1011 / 平安時代中期の文学者 正五位下・美濃守）格言は仏教説話集『三宝絵詞（984年）』上・十一より。 《 賢（かさ）しき人は身を捨てて物の命をこそは救ふなれ 》と続く。昔、天竺に3人の王子がおり、3人は竹林で7匹の子を産んだ痩せ細った母虎を見つける。2人の兄は自分の身を案じて虎を救うことができなかったが、釈迦の前世である末子の薩埵王子（さったおうじ）は、飢えた虎とその7匹の子のためにその身を投じて虎の命を救う。源為憲（みな...

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徳冨蘆花が著書『黒潮』に記した格言（明治の文豪）[今週の防災格言196]

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『 ピザの塔は歪んで居（い）るから立って居（い）るのではなくて、歪んでも立つ丈（だけ）の基礎があるから立って居（い）る。 』徳冨蘆花（1868〜1927 / 明治の文豪 代表作『不如帰（ほととぎす）』『自然と人生』）格言は著書『黒潮（1903（明治36）年）』より。ピザの塔 とは ピサの斜塔 のこと。薩長政府が腐敗しながらも成り立っていることを揶揄した言葉。肥後国（熊本県水俣）の惣庄屋兼代官をつとめる名家に生れた徳富蘆花（とくとみ ろか / 本名：健次郎）は、明治・大正期の小説家。父は横井小楠（よこい しょうなん / 1809...

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2023.03.25

『徒然草』に記された兼好法師が遺した名言（随筆家）[今週の防災格言112]

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『 よろづの事は頼むべからず。愚かなる人は、深く物を頼むゆゑに、恨み怒ることあり。 』吉田兼好（1283〜1352 / 鎌倉・室町時代の随筆家・歌人・学者）吉田兼好（よしだ けんこう 本名：卜部（うらべ）兼好）は日本三大随筆の一つ『徒然草（つれづれぐさ）』作者。出家し兼好法師とも呼ばれる。平安時代より代々占いで朝廷に仕える京都吉田神社の神官の子として生まれた兼好は、30代で官職を辞し出家、比叡山で仏道修行しながら隠者生活を送った。二度の蒙古来襲により鎌倉幕府が衰退し、足利尊氏（あしかが たかうじ）らが京都に新...

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2023.03.25

兼好法師が『徒然草』の中に遺した流言についての名言(鎌倉・室町時代の随筆家)[今...

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『 世に語り伝ふる事、真（まこと）はあいなきにや、多くは皆、空言（そらごと）なり。 』吉田兼好（1283〜1352 / 鎌倉・室町時代の随筆家・歌人・学者）本格言は『徒然草』第73段（島内裕子訳・校訂「徒然草」 ちくま学芸文庫 2010年）より。口語訳『 世間で語り伝えることは、本当のことはつまらないのか、多くは皆、虚言（そらごと）である。 』吉田兼好（よしだ けんこう 本名：卜部（うらべ）兼好）は日本三大随筆の一つ『徒然草（つれづれぐさ）』作者。出家し兼好法師とも呼ばれる。平安時代より代々占いで朝廷に仕える京都吉田...

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2023.03.25

鴨長明が「方丈記」にしるした京都地震（1185年）の名言（随筆家）[今週の防災格言20]

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『 恐れの中に恐るべかりけるは、ただ地震（なゐ）なりけりとこそおぼえ侍（はべ）りしか。 』鴨 長明（1155〜1216 / 平安時代末期の歌人・随筆家）『方丈記』の中で、元暦2（1185）年に京都を襲ったM7.4の直下型大地震について鴨長明が記したもの。口語訳「恐ろしいものの中でも、だんとつに恐ろしいのは、やはり地震だと痛感した。」―――方丈記が書かれた時代は、源平合戦の頃、武家社会へと価値観が大きく変わり、天変地異が次々と起こる不安な時代だった。神官の子として将来を約束された鴨長明は望んでいた地位に就くことなく山里...

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2023.03.25

鴨長明が京都を襲った安元の大火（太郎焼亡）について記した名言（1155〜1216 / 平...

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『 人のいとなみ、皆愚（おろ）かなる中に、さしも危（あや）うき京中（きょうじゅう）の家を造るとて、宝を費（つい）やし、心を悩ますことは、すぐれてあぢきなくぞ侍（はべ）る。 』　鴨 長明（1155〜1216 / 平安時代末期の歌人・随筆家 代表作『方丈記』）　口語訳『人のやることは全て愚かだ。中でも、こんな危険な（大火の続く）都に家を建てるといって、全財産をはたき、心を砕くことは、全く無意味この上もない。』　この京都の大火とは、治承元年（1177年6月3日）の「安元の大火（太郎焼亡）」のことで大極殿をはじめ京都の約...

■「鎌倉時代」「平安時代」に関連する防災格言内の記事
鴨長明「人のいとなみ、皆愚なる中に、さしも危うき京中の家を造るとて、宝を費やし、心を悩ますことは、すぐれてあぢきなくぞ侍る」(2012.05.28 防災格言)
鴨長明「恐れの中に恐るべかりけるは、ただ地震（なゐ）なりけりとこそおぼえ侍（はべ）りしか。」(2008.03.31 防災格言)
鴨長明「身（み）、心（こころ）の苦（くる）しみを知（し）れれば、苦（くる）しむ時（とき）は休（やす）めつ、まめなれば、使（つか）ふ。」(2020.04.20 防災格言)
兼好法師（吉田兼好）『徒然草』「よろづの事は頼むべからず。愚かなる人は、深く物を頼むゆゑに、恨み怒ることあり」(2010.01.04 防災格言)
兼好法師（吉田兼好）『徒然草』「世に語り伝ふる事、真（まこと）はあいなきにや、多くは皆、空言（そらごと）なり」(2012.06.04 防災格言)
北畠親房「人民の安からぬ事は時の災難なれば、神も力及ばせ給はぬにや」（『神皇正統記』より）(2015.06.08 防災格言)
北畠親房「少しの事も心に許す所あれば、大きに誤る本となる」（『神皇正統記』より）(2014.04.14 防災格言)
源為憲「もろもろの物の中に捨てがたきはおのが身より過ぎたるはなし。」（『三宝絵詞』より）(2018.03.05 防災格言)
「人間はこれ生死無常、芭蕉泡沫のさかひ」（『保元物語』より）(2015.03.23 防災格言)
楠木正成「事に臨んで恐れ、謀（はかりごと）を好んで成すは勇士のする所也。」(2014.03.31 防災格言)
「ただ、悲しかりけるは大地震なり。鳥にあらざれば空をも翔りがたく、竜にあらざれば雲にも又上りがたし」（『平家物語』巻十二より）(2014.02.10 防災格言)
「する事かたきにあらず、よくする事のかたきなり。」（『十訓抄』より）(2018.07.02 防災格言)
慈円 (鎌倉時代の天台宗僧侶)(2014.03.17 防災格言)
無住（鎌倉時代の臨済宗僧侶）(2014.08.25 防災格言)
「更に今日の命、物食はずは生くべからず。後の千の金（こがね）更に益（やく）なし」（『宇治拾遺物語』より）(2014.06.09 防災格言)
「昨日は他人の愁（うれえ）、今日は我上（わがうえ）の責（せめ）。」（『平治物語』(上巻)より）(2009.05.25 防災格言)
藤原敦光「安くして危きを忘れざるは、古の炯誡なり」(2011.09.05 防災格言)
「眠たいは大事のことぞ」（『平家物語』より）(2013.01.16 店長コラム)
落雷のまじない「くわばらくわばら（桑原桑原）」の伝承の由来(2021.07.05 防災格言)
「古今和歌集（平安時代初期）」巻十八・雑歌 下・933（題知らず・詠み人知らず）より(2022.10.10 防災格言)